История: начало
История Киокушин каратэ начинается в 1953 году, с открытия в Токио, мастером карате Масутацу Ояма собственного додзё, которое называлось «Ояма Додзё».
Первое додзё находилось на пустыре, но в 1956 году переехало в помещение балетной школы. Карате, практиковавшееся в Ояма Додзё приобрело славу атлетического, жёсткого и в то же время практичного стиля.
Эффективность техники Оямы, привлекала мастеров и учеников со всех уголков Японии и мира, репутация и количество учеников быстро росли. Практики других стилей приезжали в додзё Масутацу Оямы, чтобы обучиться здесь полно контактной борьбе. Инструкторы говорили вновь прибывшим специалистам других стилей, чтобы соблюдалась техника других стилей, и изучались любые приемы и методы, которые "были бы хороши в реальной борьбе ".
Додзё Ояма стало своеобразной лабораторией, испытательным полигоном разных способов ведения боя. Во время тренировочных поединков использовались методы и приемы из всех боевых искусств, участники не ограничивали себя одним каратэ. Члены додзё Оямы серьезно подходили к изучению боевых приемов, видя в этом, прежде всего искусство реального боя. Незначительные ограничения были введены при проведении кумитэ - удары в голову наносились открытой ладонью или костяшками кулака, обернутыми полотенцем. Захваты, броски, и удары в пах были обычным явлением. Раунды кумитэ продолжались до объявления полного поражения. Фактически, правила поединка устанавливались тут же, с учетом ранее полученного опыта. Травмы были обычным явлением, и отсев учеников был очень высок. Ученики не имели никаких снисхождений независимо от их официального должностного статуса, каждый получали то, что он заслужил.
Так рождался эффективный стиль карате.
Первое додзё находилось на пустыре, но в 1956 году переехало в помещение балетной школы. Карате, практиковавшееся в Ояма Додзё приобрело славу атлетического, жёсткого и в то же время практичного стиля.
Эффективность техники Оямы, привлекала мастеров и учеников со всех уголков Японии и мира, репутация и количество учеников быстро росли. Практики других стилей приезжали в додзё Масутацу Оямы, чтобы обучиться здесь полно контактной борьбе. Инструкторы говорили вновь прибывшим специалистам других стилей, чтобы соблюдалась техника других стилей, и изучались любые приемы и методы, которые "были бы хороши в реальной борьбе ".
Додзё Ояма стало своеобразной лабораторией, испытательным полигоном разных способов ведения боя. Во время тренировочных поединков использовались методы и приемы из всех боевых искусств, участники не ограничивали себя одним каратэ. Члены додзё Оямы серьезно подходили к изучению боевых приемов, видя в этом, прежде всего искусство реального боя. Незначительные ограничения были введены при проведении кумитэ - удары в голову наносились открытой ладонью или костяшками кулака, обернутыми полотенцем. Захваты, броски, и удары в пах были обычным явлением. Раунды кумитэ продолжались до объявления полного поражения. Фактически, правила поединка устанавливались тут же, с учетом ранее полученного опыта. Травмы были обычным явлением, и отсев учеников был очень высок. Ученики не имели никаких снисхождений независимо от их официального должностного статуса, каждый получали то, что он заслужил.
Так рождался эффективный стиль карате.
В 1957 году, на торжественной церемонии новый стиль карате получил официальное название – Киокушин (Высшая (окончательная) истина). Сообщество получило название Киокушинкай (Общество высшей истины).
В 1964 году Додзё разместилось в здании, которое далее многие годы служило домом для Киокушин и штаб-квартирой. К этому моменту множество школ по всему миру начали преподавать стиль карате Киокушин. С целью объединения под одним началом множества додзё, в этом же году Ояма Масутацу основал « Международную Организацию Киокушинкайкан Карате» (International Karate Organization Kyokushin kaikan). В том же году организация Муай Тай (Тайский бокс) бросила вызов миру единоборств, с предложением сразиться по их правилам. Учитывая практику реальных поединков проводимых в Киокушин и самоотверженность своих учеников, Ояма верил в успех и отправил трёх студентов (Кенджи Куросаки, Тадаши Накамура и Акио Фудзихара) в Таиланд. В результате противостояния, бойцы Киокушин выиграли две схватки из трёх, тем самым утвердив репутацию стиля.
Приняв курс на популяризацию, Ояма Масутацу и его ученики проявили замечательные способности и добились впечатляющих успехов. Повсеместно в Японии и других странах открывались всё новые и новые школы, увеличивалось количество последователей.
Росту школы Киокушин карате, способствовала большая работа по популяризации, которую проводил сам лично Ояма Масутацу, и его ученики. В ходе своего большого турне по США, мастер успешно провел несколько поединков с профессиональными бойцами, а также участвовал в нескольких десятках показательных выступлений, в том числе на телевидении. Ояма Масутацу, также принадлежит первенство участия в условном поединке с быком. Прожив множество дней рядом с фермой по забою скота, мастер отобрал эффективную технику для схватки с быками, и такие схватки были организованы при участии телевидения и прессы. Условной победой считалось срубание ребром руки рога животному, что и было продемонстрировано мастером карате.
Искренность и эффективность, которую демонстрировал Ояма и его ученики в своих выступлениях, производили большой резонанс и неизменно привлекали новых учеников в додзё.
В 1964 году Додзё разместилось в здании, которое далее многие годы служило домом для Киокушин и штаб-квартирой. К этому моменту множество школ по всему миру начали преподавать стиль карате Киокушин. С целью объединения под одним началом множества додзё, в этом же году Ояма Масутацу основал « Международную Организацию Киокушинкайкан Карате» (International Karate Organization Kyokushin kaikan). В том же году организация Муай Тай (Тайский бокс) бросила вызов миру единоборств, с предложением сразиться по их правилам. Учитывая практику реальных поединков проводимых в Киокушин и самоотверженность своих учеников, Ояма верил в успех и отправил трёх студентов (Кенджи Куросаки, Тадаши Накамура и Акио Фудзихара) в Таиланд. В результате противостояния, бойцы Киокушин выиграли две схватки из трёх, тем самым утвердив репутацию стиля.
Приняв курс на популяризацию, Ояма Масутацу и его ученики проявили замечательные способности и добились впечатляющих успехов. Повсеместно в Японии и других странах открывались всё новые и новые школы, увеличивалось количество последователей.
Росту школы Киокушин карате, способствовала большая работа по популяризации, которую проводил сам лично Ояма Масутацу, и его ученики. В ходе своего большого турне по США, мастер успешно провел несколько поединков с профессиональными бойцами, а также участвовал в нескольких десятках показательных выступлений, в том числе на телевидении. Ояма Масутацу, также принадлежит первенство участия в условном поединке с быком. Прожив множество дней рядом с фермой по забою скота, мастер отобрал эффективную технику для схватки с быками, и такие схватки были организованы при участии телевидения и прессы. Условной победой считалось срубание ребром руки рога животному, что и было продемонстрировано мастером карате.
Искренность и эффективность, которую демонстрировал Ояма и его ученики в своих выступлениях, производили большой резонанс и неизменно привлекали новых учеников в додзё.
Киокушин сложился как оптимальная реализация всего наследия боевых искусств Востока, бессмертных заветов старых мастеров.
Сам Ояма не скрывал эклектической направленности своей школы. Отказавшись от догматических установок традиционных воинских искусств и прежде всего от узко сектантского подхода, он предпринял генеральную ревизию всех видов единоборств без оружия и с оружием, с целью отобрать необходимые для своей системы элементы. Все они в комплексе призваны были обеспечить требования школы: силу, стойкость, эффективность.
Ояма ввел множество новых, заимствованных и изобретённых комбинаций в тактику свободного спарринга (дзю-кумитэ), тем самым, бесспорно, пополнив арсенал каратэ. Со временем созданная мастером стройная система, увязалась с философскими и космогоническими моделями, какой могли похвастаться старые континентальные школы. В области философии Ояма идет в русле традиционных учений. Изучив труды Такуана, Миямото Мусаси и других мастеров прошлого, он развивает их идеи о слиянии человека со Вселенной, о преобразовании духа-разума в Пустоту посредством практики Дзэн. Стремясь преодолеть разрыв между абстрактными построениями дзэнской логики и реальностью современной жизни, он подчеркивает интравертную сущность самопознания: Hичто в Дзэн не противопоставлено существованию. Основой нравственности стиля являются общечеловеческие добродетели, оформленные в правилах и кодексе Школы Киокушин.
Киокушин распространился более чем по 120 странам мира, с рекордным количеством занимающихся, более 12 миллионов человек, превратившись в одну из самых массовых организаций боевых искусств в мире.
Сам Ояма не скрывал эклектической направленности своей школы. Отказавшись от догматических установок традиционных воинских искусств и прежде всего от узко сектантского подхода, он предпринял генеральную ревизию всех видов единоборств без оружия и с оружием, с целью отобрать необходимые для своей системы элементы. Все они в комплексе призваны были обеспечить требования школы: силу, стойкость, эффективность.
Ояма ввел множество новых, заимствованных и изобретённых комбинаций в тактику свободного спарринга (дзю-кумитэ), тем самым, бесспорно, пополнив арсенал каратэ. Со временем созданная мастером стройная система, увязалась с философскими и космогоническими моделями, какой могли похвастаться старые континентальные школы. В области философии Ояма идет в русле традиционных учений. Изучив труды Такуана, Миямото Мусаси и других мастеров прошлого, он развивает их идеи о слиянии человека со Вселенной, о преобразовании духа-разума в Пустоту посредством практики Дзэн. Стремясь преодолеть разрыв между абстрактными построениями дзэнской логики и реальностью современной жизни, он подчеркивает интравертную сущность самопознания: Hичто в Дзэн не противопоставлено существованию. Основой нравственности стиля являются общечеловеческие добродетели, оформленные в правилах и кодексе Школы Киокушин.
Киокушин распространился более чем по 120 странам мира, с рекордным количеством занимающихся, более 12 миллионов человек, превратившись в одну из самых массовых организаций боевых искусств в мире.
СОРЕВНОВАНИЯ
Быстрый рост школы требовал создания крупной соревновательной площадки. После экспериментов со спортивными правилами проведения поединков, в 1969 году в Токио, был организован первый Всеяпонский полно контактный Чемпионат по карате. Чемпионат проходил в один день, без учёта весовых категорий, подтверждая репутацию Киокушин, как карате для реальной жизни. За стремление получить оценку за нокдаун или нокаут, за правила позволяющие нанести реальный ущерб противнику, в прессе этот Чемпионат окрестили «Дикий, дикий чемпионат Мас Ояма». Событие имело большой резонанс и положило начало истории полно контактных соревнований по карате. Чемпионат был открытым и на участие в нём откликнулись бойцы из разных видов единоборств, в том числе из других стран.
Заложив новую спортивную традицию, Ояма Масутацу с командой соратников, ежегодно проводят открытые Чемпионаты Японии в абсолютной весовой категории, и каждый последующий турнир вызывает всё больший интерес в Японии и мире. Количество студентов Киокушинкай неизменно растёт, желание быть лучшим в мире полно контактного карате и рост мастерства иностранных участников, закономерно создаёт предпосылки к организации Всемирного Чемпионата. Следуя философии нового боевого учения, Первый Чемпионат Мира в абсолютной весовой категории по Киокушин карате, был организован в 1975 году, в Токио. Решение о том, что подобные Чемпионаты будут проходить один раз в четыре года, способствовало тому, что неформально Абсолютные Чемпионаты Мира были названы «Олимпийскими играми карате».
Несмотря на то, что открытые Чемпионаты Японии, проводились уже несколько лет, проведение турнира с мировым статусом вызвало большой интерес и создало осязаемую, легендарную ценность, как событию так и титулу победителя соревнования. Чемпионат Мира 1975 года, запустил четырёхлетние циклы подготовки бойцов и наставников в разных странах, к главному полно контактному соревнованию планеты, которое теперь организовывалось регулярно, каждые четыре года.
Быстрый рост школы требовал создания крупной соревновательной площадки. После экспериментов со спортивными правилами проведения поединков, в 1969 году в Токио, был организован первый Всеяпонский полно контактный Чемпионат по карате. Чемпионат проходил в один день, без учёта весовых категорий, подтверждая репутацию Киокушин, как карате для реальной жизни. За стремление получить оценку за нокдаун или нокаут, за правила позволяющие нанести реальный ущерб противнику, в прессе этот Чемпионат окрестили «Дикий, дикий чемпионат Мас Ояма». Событие имело большой резонанс и положило начало истории полно контактных соревнований по карате. Чемпионат был открытым и на участие в нём откликнулись бойцы из разных видов единоборств, в том числе из других стран.
Заложив новую спортивную традицию, Ояма Масутацу с командой соратников, ежегодно проводят открытые Чемпионаты Японии в абсолютной весовой категории, и каждый последующий турнир вызывает всё больший интерес в Японии и мире. Количество студентов Киокушинкай неизменно растёт, желание быть лучшим в мире полно контактного карате и рост мастерства иностранных участников, закономерно создаёт предпосылки к организации Всемирного Чемпионата. Следуя философии нового боевого учения, Первый Чемпионат Мира в абсолютной весовой категории по Киокушин карате, был организован в 1975 году, в Токио. Решение о том, что подобные Чемпионаты будут проходить один раз в четыре года, способствовало тому, что неформально Абсолютные Чемпионаты Мира были названы «Олимпийскими играми карате».
Несмотря на то, что открытые Чемпионаты Японии, проводились уже несколько лет, проведение турнира с мировым статусом вызвало большой интерес и создало осязаемую, легендарную ценность, как событию так и титулу победителя соревнования. Чемпионат Мира 1975 года, запустил четырёхлетние циклы подготовки бойцов и наставников в разных странах, к главному полно контактному соревнованию планеты, которое теперь организовывалось регулярно, каждые четыре года.
Сборная Японии на Первом Чемпионате Мира продемонстрировала несгибаемый дух, великолепную технику и невероятное стремление к победе, заложив стереотип и модель бойцов Киокушин и по сей день воспринимаемую в мире, как основные характеристики представителей стиля. Первые шесть мест в восьмерке призёров заняли японские бойцы, 7 и 8 место представители американской школы киокушин. Мощь, уровень техники и духа японских бойцов вызвали восхищение, на долгие годы стали ориентиром и породили новую спортивную конкурентную идею в додзё за пределами Японии, – стать победителем Абсолютного Чемпионата Мира представителю карате из другой страны. Прошло долгих 12 лет, и лишь на 4 Абсолютном Чемпионате Мира швейцарцу Энди Хугу, удалось пробиться в финал турнира, подарив уверенность и надежду представителям карате во всем мире.
На сегодняшний день, Чемпионат Мира по Киокушин каратэ в абсолютной весовой категории, проходит один раз в 4 года и является одним из самых серьёзных испытаний в мире единоборств.
Ко времени проведения 5 Абсолютного Чемпионата Мира, превратил IKO Kyokushin Kaikan выросла в одну из наиболее выдающихся федераций боевых искусств, с филиалами в более чем 120-и странах мира и насчитывала более 10-и миллионов зарегистрированных участников. Деятельность бойцов и мастеров организации стимулировала интерес к Киокушин каратэ в Японии и во всем мире, ему было посвящено немало книг, фильмов и комиксов. Центральной фигурой в организации всегда оставался Сосай Ояма Масутацу. Его перу принадлежит множество книг о каратэ и философии, неоднократно Мастер становился участником телевизионных передач и интервью. Неизменно создатель Киокушин каратэ участвовал как ментор и преподаватель в международных лагерях, обучая боевому искусству. До самых последних дней Мастер активно тренировался и вдохновлял своей силой, техникой и искренностью отношения к делу.
На сегодняшний день, Чемпионат Мира по Киокушин каратэ в абсолютной весовой категории, проходит один раз в 4 года и является одним из самых серьёзных испытаний в мире единоборств.
Ко времени проведения 5 Абсолютного Чемпионата Мира, превратил IKO Kyokushin Kaikan выросла в одну из наиболее выдающихся федераций боевых искусств, с филиалами в более чем 120-и странах мира и насчитывала более 10-и миллионов зарегистрированных участников. Деятельность бойцов и мастеров организации стимулировала интерес к Киокушин каратэ в Японии и во всем мире, ему было посвящено немало книг, фильмов и комиксов. Центральной фигурой в организации всегда оставался Сосай Ояма Масутацу. Его перу принадлежит множество книг о каратэ и философии, неоднократно Мастер становился участником телевизионных передач и интервью. Неизменно создатель Киокушин каратэ участвовал как ментор и преподаватель в международных лагерях, обучая боевому искусству. До самых последних дней Мастер активно тренировался и вдохновлял своей силой, техникой и искренностью отношения к делу.
Совершенно неожиданно, этот полный сил и энергии человек, был поражён заболеванием лёгких. Ояма Масутацу скончался в возрасте 70-и лет, 26-го апреля 1994 года.
История киокушинкай кан /после ухода Сосая М. Ояма/ продолжение следует..
История киокушинкай кан /после ухода Сосая М. Ояма/ продолжение следует..
